我為什麼要埋怨神？
今日聽到不同的話，最終都有指向這一條問題。
相關內容很多，難以詳細說明。但是結論是簡單的。
要埋怨神，可以有很多原因：
1. 自覺不幸
2. 自己很努力，但是乃然非常的辛苦
3. 覺得沒有別人明白自己
追尋其因由 (讓我簡單一點說)，我要鼓勵自己去問這問題：「我今日仍然明白神的心懷意念嗎？」
假如我有專心等候神，好好地禱告，我們可以：
1. 知道自己今天的位置
2. 知道我該如何應對
3. 明白主在這事情上的祝福，或者祂要我以後鑒戒的事情
4. 可以懷著一個完全不一樣的意念去走下這人生路
5. 知道自己可怎樣進一步地求主幫助
6. 可知道自己可以有什麼重擔放下，重得喜樂
無論如何，我明白到這個時候我要把工作/ 娛樂放下，好好地禱告。
禱告神，明暸祂的心意，以後的事可以很不一樣。
Peter, an apostle of Jesus Christ, to the strangers scattered throughout Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia and Bithynia, elect according to the foreknowledge of God the Father, through sanctification of the Spirit, unto obedience and sprinkling of the blood of Jesus Christ: Grace onto you, and peace, be multiplied.
Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, which according to his abundant mercy hath begotten us again unto a lively hope by the resurrection of Jesus Christ from the dead, to an inheritance incorruptible, and undefiled, and that fadeth not away, reserved in heaven for you, who are kept by the power of God through faith unto salvation ready to be revealed in the last time.
Wherein ye greatly rejoice, though now for a season, if need be, ye are in heaviness through manifold temptations: That the trial of your faith, being much more precious than of gold that perisheth, though it be tried with fire, might be found unto praise and honour and glory at the appearing of Jesus Christ (note: 當信徒在主出現時讚美祂、尊祂為榮、並榮耀祂的名時，這信心就是尋得著了): Whom having not seen, ye love, in whom, though now ye see him not, yet believing, ye rejoice with joy unspeakable and full of glory: Receiving the end of your faith, even the salvation of your souls.
Of which salvation the prophets have enquired and searched diligently, who prophesied of the grace that should come unto you: Searching what, or what manner of time the Spirit of Christ which was in them did signify, when it testified beforehand the suffering of Christ, and the glory that should follow.
Unto whom it was revealed, that not unto themselves, but unto us they (note: the prophets) did minister the things, which are now reported unto you by them that have preached the gospel unto you with the Holy Ghost sent down from heaven; which things the angel desire to look into. Wherefore gird up the loins of your minds, be sober, and hope to the end for the grace that is to be brought unto you at the revelation of Jesus Christ; as obedient children, not fashioning yourselves according to the former lusts in your ignorance: But as he which hath called you is holy, so be ye holy in all manner of conversation; because it is written, Be ye holy; for I am holy.
And if ye call on the Father, who without respect of persons judgeth according to every man's work, pass the time of your sojourning here in fear (note: 於敬畏中在現世渡日): Farasmuch as ye know that ye were not redeemed with corruptible things, as silver and gold, from your vain conversation received by tradition from your fathers; but with the precious blood of Christ, as of a lamb without blemish and without spot: who verily was foreordained before the foundation of the world, but as manifest in these last times for you, who by him do believe in God, that raised him up from the dead, and gave him glory; that your faith and hope might be in God.
Seeing ye have purified your souls in obeying the truth through the Spirit unto unfeigned love of the brethren, see that ye love one another with a pure heart fervently: being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, which liveth and abideth for ever. For all flesh is as grass, and all the glory of man as the flower of grass. The grass withereth, and the flower thereof falleth away: but the word of the Lord endureth for ever.
And this is the word which by the gospel is preached unto you.
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感謝神。我當日求主教導我信徒喜樂的源頭在哪裡，祂當晚就藉長輩的口(彼前一章八節)告訴我了。
我(竟也)聽到了，沒有多也沒有少。多謝主耶穌。
很久沒有記下自己的行程了。因為事前向主求了，而主也回應了，給予我非常美好的兩天，所以我很想寫下來以作記念。
26 May
中午與寶達義工們往當地教會去，和傳道人探討兒童工作入室內，以作深化既有事工的可能。
感謝畢牧師特意的組織，安排了這次的面見。她也是最早到的一個。
主啊！我們何時才可以再更有長進？
見我們的是曾傳道。他是一個溫和的人，和我們的風格不太一樣吧？
雖覺得我和他探討下去會更合適，會面後大家也有一定的方向了。
感謝主給基督徒們的契合，都是因為耶穌的榮耀！
我對於地方上似乎的限制沒有什麼不開心，正正是因為看上去不可能，我更安心的知道在禱告後主會表示祂的意願。
下午回九龍城，回教會前有一點時間思想星期日的查經內容–羅馬書十四章。
可惜的是我太累了，有一半的時間我幾乎是睡著了。
四時正開始回到教會當音響服侍。
大家素來知道我並不太可靠，所以我可以和日天一起開場。
我倆長時間在青十組聚會，和他一起服侍是最輕省的–感謝主！
我可因此可以在敬拜時和弟兄姊妹一起唱詩–珍貴的敬拜機會！
之後遺下了小組去了和舊同學食盤菜。
對，我們是少有的 – 活在青年和夾心階層中間，不知我們可以享受多少這樣的時日呢。
為了信仰人可以變得很不同，同時我又覺得，或者我沒有信仰，我反而不知道我會否珍惜今晚的相聚。
27 May
一早和 Fung & Carmen 去了清晨堂祟拜 (9 am)。
和好朋友在車上一起返教會是從未想過的經驗：原來這是一個特別享受的時間。
這絕對比你自己駕車去教會的感覺好，又絕對比你和朋友出外參加節目好。
請相信我！
11 am
遲了回青年組。
對，我們要查羅馬書十四章。
對，我太忙了，太少的預備，謝謝阿權擔起帶組的任務。
對，你們不知道為何要對經文窮追不捨 – 但我也沒有不滿，因為我認識你們，明白你們感夠接納和你們不一樣的弟兄姊妹。希望到你們更有信仰立場的時候仍有這精神就很好了！
1330
和 Wilson 午謄。
他囡囡而大多了！
做父親不易呢，要兼任我的本行工作更難！
很高興他住得很近我教會，相信未來很多機會和他用謄打球。
(to be completed...)
中國城市競爭力 香港居首
中國社會科學院發表去年城市競爭力報告，香港居首位，台北升至第二，北京超越上海佔據第三。
2011年前10名的城市依次是：香港、台北、北京、上海、深圳、廣州、天津、杭州、青島、長沙。
分別被珠三角、環渤海、長三角、中部和台灣等5大區域分享，總體行政級別較高。
2011年相比2010年前十名城市：總體差距有所縮小，位序變化劇烈。
2011年城市綜合競爭力排名前50名格局是：東部沿海佔據7成，3成多為地級城市。
佛山、蘇州和無錫居地級市前3名。2011年相比2010年前50名變化情況：中部城市數量增加，地級城市提升較快。
副省級城市中2011年相比2010年提升位次最多是成都，上升了8位。省會城市中，南昌提升位次最多，為10位；地級市中，南通提升位次最多，為7位。
2011年城市競爭力的總體格局：東部城市整體強，西部城市個別強。東南地區城市整體競爭力排名較高，多集中在前100強。2011年相比2010年總體格局變化情況：城市間差距進一步縮小。
報告認為，過去十年城市化的模式不可持續。城市化問題的主要表現 ：人口不完全城市化。按照常住人口城市化率已達50%，城市戶籍人口僅僅達到33% ；土地過度的城市化。
十年城市人口增長0.5倍，建成區面積增加了接近1倍；城市體系的偏頗：大量人口向行政級別高的中心城市聚集，中等城市發展相對緩慢，小城鎮功能不完善、比較分散。
報告建議中國城市必須走新型城市化之路，建設具有可持續競爭力的理想城市，即以人為本的宜居城市，實業發達的活力城市，多元包容的和諧城市，環境友好的生態城市，城鄉一體的田園城市，自由開放的國際城市，古今交融的文化城市，交流便捷的資訊城市。
（中國網）
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指搶走財富 卸經濟差責任 西班牙報斥華人「中國豬」
星島日報星島日報 – 9小時前
(綜合報道)(星島日報報道)西班牙報章《新聞三角洲》上周六發表題為「中國豬」的文章，以貶損措詞斥中國移民在西班牙犯下種種「罪行」，指中國人製造冒牌貨攪亂世界經濟、經營中餐館「肥了中國，瘦了西班牙」，文章似乎想把西班牙經濟差的原因怪罪到華人身上。
該篇文章的作者皮拉爾用了很大篇幅貶損中國移民，包括怒罵中國人製造的冒牌貨已經攪亂世界經濟。他寫：「中國人甚麼東西如眼鏡、皮包、手機等都能仿製，但仿製不到我們高尚的靈魂，如果中國人能把我們的道德也仿製一下，他們就不會成為現在被人指着鼻子罵的對象。」
皮拉爾還表示，「中國豬」是「要錢不要命」的群體，自從「入侵」西班牙人的領土以來，就借西班牙人的資源累積財富，現在西班牙遍地都是「中國豬」經營的餐館、服裝店，他們把賺來的錢源源不絕地匯往中國，正是「肥了中國，瘦了西班牙」。
他道：「我把中國人稱為『中國豬』是對他們的敬語。」
讀者多不贊同
文章刊出後，許多西班牙讀者不贊同皮拉爾的觀點，認為他言辭過激。有讀者認為，西班牙經濟危機已經病入膏肓，傳媒有意將這些容易引發民眾怨怒的原因引到外國移民身上。他們相信：「為甚麼說『中國豬』而不選擇『拉丁豬』或『東歐豬』，因為他們認為中國人普遍不會採用暴力的報復手段，給中國人欺負一下，不會有危險。」
另有讀者認為，在經濟危機衝擊下，西班牙不少報紙章的生存空間日益縮小，為擴大發行量獲取廣告收入，一些傳媒刊登帶有辱罵色彩的文章嘩眾取寵，刺激讀者眼球。
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這種線性的「因為A、所以B」推論方式值得每個人鑒戒。
未到暮年，始明白所得無常。
以往所未明暸，今天已映在跟前了。
年少時輕文學修養，殊不知今天多渴望得其以補償關係之疏落。
我實不能繼續按他人所求而活。
非因一己之成見，實因別人給的未能盛載著己之憂矣。
若為人而活，生而何憂！活而何苦？
倘我不能承擔己之生時，就當呼求主的道路：
唯願聖經所許，按祂豐盛的慈愛，向憂傷痛悔的人常顯為真實。
恩沙基絕殺揮淚告別 AC米蘭主場2-1反勝(路華拿)
香港時間5月13日21點，意甲最後1輪先賽3場，AC米蘭主場2比1反勝已經降組的路華拿。上半場，保定因傷離場，客隊後衛加西亞先開記錄。下半場，施多夫自由球中柱，法米尼扳平。恩沙基後備出陣上演絕殺完美告別，加度素、施多夫、森保達和尼斯達也上演告別戰。
開場4分鐘，馬高列干尼右路斜傳，積達在門前10米處頭鎚破門，但被判越位，入球無效。12分鐘，米蘭場上隊長施多夫在門前22米處射高。此後保定因傷被法米尼替換。19分鐘，馬高列干尼遠射高出。
米蘭20分鐘首先失球，阿特蘭大右側開出自由球，贊米迪禁區左側距門15米處抽射碰阿古蘭尼變線，加西亞在門前9米處停球左腳抽射入左下角，1比0。25分鐘，積達頭鎚二傳到禁區右側，卡拉斯奧路距門7米處窄角度淩空勾射被阿馬尼亞得到。27分鐘，伊巴傳球，森保達禁區右側左腳射門斜出遠柱。隨後阿古蘭尼遠射被加西亞擋出底線，米蘭右側角球被漏到後點，施多夫在門前9米處停球低射斜出近柱。32分鐘，馬高列干尼開出自由球，卡拉斯奧路頭鎚高出。
上半場補時階段，施多夫左側開出戰術角球，梅斯巴傳中，阿古蘭尼後點距門3米處推射空門竟然斜出左柱！伊巴門線前後腳也沒碰到球。
51分鐘，阿古蘭尼娥眉月頂打高，施多夫在門前23米處主罰自由球擊中右柱外側彈出！54分鐘，伊巴禁區前沿大力低射被方坦拿倒地封出左柱。
米蘭56分鐘追平比分！卡斯辛奴左路突破外腳背傳中，法米尼停球距門13米處右腳外腳背抽射入遠角，1比1，卡斯辛奴今季16場意甲助攻10球。
67分鐘，恩沙基後備出陣！聖西路爆發出歡呼聲。76分鐘，伊巴與門將方坦拿爭頂，恩沙基在門前8米處半淩空抽射被封堵，伊巴被判犯規在先。
尼斯達替換阿古蘭尼。恩沙基82分鐘入球！！！施多夫傳過頂球，恩沙基反越位胸部停球，在禁區右側距門7米處右腳窄角度淩空勾射入近角，米蘭2比1反超，恩沙基跪地親吻球衣，並將飛吻獻給球迷，這是他370場意甲第156球，路華拿是在意甲被他破門的第36支球隊。88分鐘，恩沙基突入禁區左側傳中，後衛搶在伊巴前面破壞。AC米蘭最終2比1勝出。
(Source: goal.com)
Farewell, Inzaghi.
富人是否工作更努力？
華爾街日報作者 Robert Frank | 華爾街日報 – 6時前
一項最新的研究結果表明﹐與收入更低的人群相比﹐學歷更高（並因此擁有更高收入）的美國人的確在工作上花的時間更多﹐在休閑上花費的時間更少。事實上﹐儘管收入上的差距在增加﹐「休閑不平等」（指享受生活的時間）也在以同樣的方式加劇：低收入者的休閑時間愈來愈多﹐而高收入者的休閑時間則在不斷減少。
一篇由阿塔納西奧（Orazio Attanasio）﹑赫斯特（Erik Hurst）和皮斯塔菲利（Luigi Pistaferri）三人共同完成的論文發現﹐收入不平等和消費不平等的狀況（指人們的購買的東西）在過去20年來有所加劇。
不過﹐更令人驚訝的發現是﹐高學歷和低學歷人群之間的休閑差距也在相應地擴大。低學歷男性的休閑時間在2003年到2007年間增長到了每周39.1小時﹐而在1985年這一數字為36.6小時。高學歷男性的休閑時間從每周34.4小時減少到了33.2小時。（赫斯特說﹐教育水平可以看作是收入水平的「等價物」﹐因為它們的變化往往是一致的。）
類似的情況在女性之中同樣存在。低學歷女性的休閑時間從每周35小時增加到了35.2小時。高學歷女性的休閑時間從每周32.2小時下降到了30.3小時。換句話說﹐四種人群中﹐高學歷女性的休閑時間減少的幅度最大。
（該研究將休閑時間定義為看電視﹑社交﹑玩遊戲﹑打電話﹑閱讀私人郵件﹑享受娛樂活動和個人愛好以及其他活動所佔用的時間。）
當然﹐學歷導致的休閑不平等的部分原因在於﹐有些沒受過教育的人根本沒有就業﹐或是沒有充分就業。他們的休閑時間有些根本就是待業時間。
不過﹐研究結果顯示﹐休閑時間的差距中有高達一半是失業造成的。赫斯特說﹐在高學歷的就業者和低學歷的就業者之間﹐休閑時間的差距仍然存在。這種差距也存在於未就業的高學歷人群和未就業的低學歷人群之間。
赫斯特說﹐儘管這份研究沒有嘗試證明高收入者工作更努力﹐但從數據來看﹐結果應該與這個觀點相一致。
你是否認為收入更高的人工作更努力呢？
撰稿﹕華爾街日報Robert Frank
主啊，當靈糧堂的兒女向你發出呼求時，你必不輕看。
我們憑信心宣告：只要靈糧堂的聖徒呼求你的名，你就必眷顧他們。凡靈糧堂的兄弟姊妹們尋求復興，你必為他們預備。
施恩憐憫人的主啊，求你存留我們；
好叫你施恩臨到教會的日子，我們預備好見證你的恩惠。
為我們青年牧區禱告，求你叫生命的泉源從你所命定之地流出，也叫醫治的泉源流出。
主啊，使凡到你面前的人，因你名的緣故，都被醫治更新。
求你開放教會的地界，破碎一切綑綁教會的障礙，使聖徒們能夠在需要你名的地方尋求你。
求你使用青年牧區，成為九龍靈糧堂眾聖徒隨時的幫助；
求你興起年青，有信心和智慧的信徒，好使他們能擔起，能尋求你的國和你的義。
凡先求你的國和你的義的，主你都必垂顧！阿們。
又求你使我們的心柔軟，好使我們為你的愛和大能，心中常存預備的心；
也求你使我們的膝柔軟，好使我們為人的生命，常常在跪禱中尋求你的面。
你卻要使我們的腰挺起來，好進到呼求你名的兄弟中；
又求你使我們心中火熱，不叫事工牢籠我們 – 要叫你內裡的呼喚得著我們。
願你在今個世代榮耀你的名！
使世上的智慧，在你的愚拙下，總不叫教會因循變質。
願耶穌的救恩由開始到最終，完完全全地成就在這地上。
禱告奉主耶穌的聖名求，阿們。
彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡。
通見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。
彼得對他說，以尼雅，耶穌基督醫好你了，他就立刻起來了。
凡住呂大和沙崙的人，都看見了他，就歸服主。
在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希利尼話，就是多加，他廣行善事，多施賙濟。
當時，他患病而死，有人把他洗了，停在樓上。
呂大原與約帕相近，門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，央求他說，快到我們那裡去，不要耽延。
彼得就起身和他們同去，到了，便有人領他上樓，眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與他們同在時，所做的裡衣外衣給他看。
彼得叫他們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說，大比大，起來，他就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。
彼得伸手扶他起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。
這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。
此後彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡，住了多日。
彼得是我們的榜樣，對嗎？
願 神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，
好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。
神啊，願列邦稱讚你。
願萬民神稱讚你。
願萬國都快樂歡呼，因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。
神阿，願列邦稱讚你，願萬民都稱讚你。
地已經出了土產， 神就是我們的 神，要賜福與我們。
神要賜福與我們，地的四極都要敬畏他。
